面对着那周而复始的辛劳，以及精神层面的困顿，我们是不是还有着能够仰望的力量，并且还依旧肯定自身存在的价值呢？

人的困境与仰望

对于如今现代生活这样的节奏，常常会致使人们体会到不堪重负的感觉。当精神方面的那压力不断累积直至极限，进而出现错乱迹象，甚至连那种基础简单一些的物质生活都难以继续维持下去的时候，自然而然我们便难免会产生疑问：如此这般一天又一天的操劳忙碌，到底最终的意义到底是在哪里呢？像这种状态并不是独属于某个人的具体单一的例子，而是快速节奏社会当中越来越广泛普遍的一种生存方面的感受 。

海德格尔曾借荷尔德林的诗句很深地探究了这一困境，他表明，在全然尽显辛苦、饱含劳作的状况里面，人并非彻底被禁锢、无法摆脱，相反，人被给予了一种可能性；那种情况下人能够从辛劳里撤离。人还要抬起头往上看。这样的抬头仰望并非是逃避，而是在直接面对艰难困苦的时候，对于深层次、更高层面的一种探寻以及认定 。

善良作为内在的根基

诗文中讲的是，做人的愉悦会产生源自善良和纯真在人的内心还存在。这里的善良不是简单的道德标准模式，它是人们天生就伴附人生存的、本来真实的存在情势。它形成了人内在的稳定基础，哪怕在外部外面的世界处于动荡不安、杂乱无章的时候，这份这个基础也是能够给予支持和帮助的。

恰恰是由于存有这份内在的善良跟纯真，人才不至于陷入全然的虚无，它使得人在劳绩之际依旧拥有感知美好的本事，并且凭借此去“度量”自身，这般度量并非是工具性的比较，而是一种对于自身存在高度以及深度的确证，引领人朝着更完善的境界趋近。

以神性度量自身

“以神性去衡量自身 ”这事，属于一个颇深奥的哲学命题 。这里所讲的 “神性 ”，可不是指某一个具有形象的神祇 ，而是用来象征一种有着超越性质的 、处于完满状态的 、作为尺度那样的存在 。它是人们内心之中的一种理想化维度哦 ，代表着真 、善 、美跟和谐的最高标准 。

人将这种“神性”当作尺度，不是要变成神灵样子而非自身模样了，实则是凭借它辉映然后去恰当开导引导自己的生活生存状态。这个历程当中到处都溢满了探索寻觅探寻探索的踪迹，原因在于用作尺度的“神性”本身本就是难以捉摸的状况实在不好探究的，难以揣测明白。然而这种并不明确、难以猜到的特性恰恰是给予了人类的精神以无穷无尽的、没有边界限制的、一直朝着向上的方向攀升的空间，致使让人的存在始终都处于一种持续追寻、不断探索、慢慢打开的状态之中的。

诗意地栖居的本质

这句诗点明了人类生存的辩证结构，“人无法脱离劳绩，必须通过劳动与自然和世界打交道”，“充满劳绩，但人诗意地栖居在这片大地上”，而栖居的诗意，正是在这劳绩之中或之上绽放的，它意味着让居住成为一种有意义的、与本真自我相关的活动。

海德格尔强调，这种诗意栖居并非浪漫幻想，它首先要求人“归属于大地”，而非凌驾大地，也非剥削大地。诗意不是那般脱离现实的空想游戏，而是让人更深刻地站在大地上，让人更本源地站在大地上，理解自身与万物的一体关联。如此，便能让日常生活焕发出意义的光彩。 }。

作诗与栖居的关系

被理解为广义创造活动的作诗，是构筑诗意栖居的基本能力，它不是诗人的专利，竟是每个人都可能有的让存在“显现”方式，人借由作诗，这作诗可以是语言、艺术、精心经营的生活本身，来表达自身对存在的领悟 。

这种创造活动跟栖居并非处于对立状态，作诗不会使得人逃离大地，相反，它首先会把人“带往大地”，让人们更稳固地扎根于现实之中，作诗构建着栖居的本质，使得栖居的空间而成成为是洋溢意义的场所，栖居能够为作诗提供土壤，作诗能够给栖居赋予精神，二者彼此没有办法分开 。

尺度在于人自身

大地上存不存在尺度呢？诗文给出的答案是肯定的：“人乃神性的形象”，“神本来是人的尺度” 。此番状况表明，那具有超越性的尺度并非处于人之外，等着人去发觉；它确切地是内在于人对于自身存在可能性的领会以及追求当中。

人的纯洁之处以及尊严所在，在于他能够认识到这一尺度，并且运用自身的生活实践去针对它做出回应。星光闪耀、璀璨夺目的夜空所具有的美，同样是源于人的观看以及领悟。所以，尺度是在人对于“诗意栖居”的始终不懈地追寻当中展现出来的。人借助本真的生活，自身造就成为了大地上尺度的确立者以及践行者。

于现代生活那层层叠叠的压力之下，你觉得普通之人能够借助哪些具体的办法，在日常的劳作功绩里搭建起归属于自身的“诗意的栖息之所”，进而寻觅到内心的安稳平和以及生活的价值意味呢？欢迎来分享你的见解，也请为本文点赞给予支持。